Ἀγαπητὲ Κύριε Ἀνδριόπουλε,
Σὲ ἀνάρτηση τῆς 14ης Δεκεμβρίου τῆς διαδικτυακῆς ἱστοσελίδας σας «Φῶς Φαναρίου» μεταφέρετε στοὺς ἀναγνῶστες τὴν ἄποψη τρίτων, κατὰ τὴν ὁποία «ἡ οἰκουμενιστική (sic) θεωρία τοῦ ‘πρώτου ἄνευ ἴσων’ προῆλθε ἀπὸ τὰ σπλάχνα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, διότι πρῶτος τὴν εἰσήγαγε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ἰωάννης».
Οἱ διαδίδοντες τὴν ψευδῆ αὐτὴ πληροφορία, στὰ πλαίσια τῆς πολεμικῆς τους κατὰ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐὰν εἶναι καλοπροαίρετοι, προφανῶς δὲν ὑποβάλλονται στὸν κόπο νὰ μελετοῦν. Διότι σὲ ὅλα τὰ δημοσιεύματά μου, ἑλληνόγλωσσα καὶ μή, ἔχω τονίσει ὅτι:
«Τὸ πρωτεῖο (στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία) μπορεῖ νὰ ἀσκηθεῖ μόνο στὸ πλαίσιο τῆς συνοδικότητος κατὰ τὸ γράμμα καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ 34ου Κανόνος τῶν Ἀποστόλων, τὸν ὁποῖο ἤδη ἐξετάσαμε. Ἡ Σύνοδος δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει συμβουλευτικό, ἀλλὰ ἀποφασιστικὸ χαρακτῆρα στὴ λήψη τῶν ἀποφάσεων. Ὁ πρῶτος εἶναι ἐκφραστὴς τῆς ὁμοφωνίας (ἢ τῆς πλειοψηφίας) τῆς Συνόδου του» (Περιοδικὸν Θεολογία, τόμ. 80, 2009, σ. 41).
Ἡ ἐμπάθεια μπορεῖ νὰ μὴ ἔχει ὅρια. Ἡ ἀνοχὴ της ὅμως ἔχει.
Μὲ θερμὲς εὐχὲς καὶ ἀγάπη ἐν Κυρίῳ,
† Ὁ Περγάμου Ἰωάννης.
Σημείωση Φως Φαναρίου:
Παραπέμπουμε τους αναγνώστες μας, για πληρέστερη γνώση του θέματος, στο κείμενο του Γέροντος Περγάμου κ. Ιωάννου “Ο Συνοδικός θεσμός” (όπου και η παραπάνω παραπομπή του Σεβασμιωτάτου), το οποίο έχουμε δημοσιεύσει εδώ.
