<\/em>DISCORSO DI SUA SANTITA PATRIARCA ECUMENICO BARTOLOMEO I <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03bf \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03b4\u03c1\u03b9\u03bf \u03c4\u03b7\u03c2 \u039a\u03bf\u03b9\u03bd\u03cc\u03c4\u03b7\u03c4\u03b1\u03c2 \u03c4\u03bf\u03c5 \u0391\u03b3\u03af\u03bf\u03c5 \u0391\u03b9\u03b3\u03b9\u03b4\u03af\u03bf\u03c5<\/strong><\/p>\n\n\n\n Illustri e Venerabili Rappresentanti delle Religioni del mondo,<\/em><\/p>\n\n\n\n Onorevoli Rappresentanti degli Stati e delle Organizzazioni Mondiali,Distinti Partecipanti,<\/em> <\/p>\n\n\n\n Alla fine del 2019 il mondo veniva scosso dalle informazioni che provenivano dalla Cina, dalla citt\u00e0 di Wuhan, dove una nuova strana malattia contagiava un grandissimo numero di persone, provocando anche innumerevoli vittime. Nonostante il globalismo imperante, il pianeta era alle prese con grandi crisi economiche e finanziarie in varie aree del mondo, caratterizzate da tensioni tra le grandi potenze; la transumanza di intere popolazioni e migrazioni sempre pi\u00f9 imponenti hanno scosso la seconda decade del XXI secolo, provocando ripercussioni negative e il sorgere di nuovi e assopiti nazionalismi tra molti popoli della terra. Il fondamentalismo religioso cercava di vanificare i dialoghi per la pacifica convivenza e la collaborazione tra le fedi. Un economismo senza regola continuava imperterrito nel suo sfruttamento incontrollato delle risorse naturali, le cui conseguenze sul clima sono sotto gli occhi di tutti. In questo desolante quadro si inserisce in pochissimo tempo la pandemia del Coronavirus Covid-19, che cambier\u00e0 la percezione generale del pianeta. La insicurezza causata dalla nuova malattia che si \u00e8 diffusa in ogni angolo del mondo, le conseguenze di un lockdown mondiale, mai ipotizzato o pensato, ha fatto emergere nuove cognizioni e percezioni tra tutti i popoli del mondo. Nessuno, ricco o povero, del Nord o del Sud del mondo, appartenente a qualsiasi cultura o religione o ordine politico ed economico, poteva dirsi al riparo da questo flagello del XXI secolo. Oggi, lentamente stiamo vedendo una luce in fondo al tunnel. Possiamo ritornare alla vita del mondo precedente come nulla fosse successo o questo avvenimento potr\u00e0 indirizzare la vita dei popoli della terra verso un mondo diverso, con la speranza che sia migliore? La nostra risposta a questo interrogativo \u00e8 una sola: Il mondo di prima non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 e abbiamo nelle nostre mani la possibilit\u00e0 di costruire un nuovo inizio, un nuovo inizio che non potr\u00e0 che essere INSIEME. Ritrovandoci a questo importante appuntamento, non possiamo che affermare nuovamente principi che gi\u00e0 conosciamo, ma ora abbiamo l\u2019obbligo di renderli realt\u00e0 concreta. <\/p>\n\n\n\n Ricominciamo con l\u2019affermare ci\u00f2 che la pandemia ha reso pi\u00f9 evidente: la appartenenza alla unica famiglia umana di tutti i popoli della terra e l\u2019attenzione per la creazione, la quale ha potuto riposare e rinnovarsi, facendoci ritrovare la vita in tanti luoghi in cui era impossibile immaginarla fino a pochi mesi prima. <\/p>\n\n\n\n Un documento recente del nostro Patriarcato Ecumenico afferma che: \u201ci veri progressi scientifici (in settori come la biologia molecolare, e la genomica in particolare) hanno dimostrato che il concetto stesso di razze distinte o di cladi genetici separati all’interno della specie umana, sono una fantasia feroce, senza alcuna base nella realt\u00e0 biologica, – la nozione velenosa di razza rimane parte del mondo concettuale della tarda modernit\u00e0. \u2026. C’\u00e8 solo una razza umana, a cui appartengono tutte le persone e tutte sono chiamate come una sola persona a diventare un unico popolo in Dio Creatore. Non esiste umanit\u00e0, a parte l’unica umanit\u00e0 universale\u2026\u201d. \u00c8 pertanto indispensabile che tutti assieme riconosciamo, a tutti i livelli, non solo il concetto di diritti umani, ma la appartenenza alla unica Umanit\u00e0, con tutte le sue specificit\u00e0, culture e identit\u00e0. Un inizio post pandemico non pu\u00f2 prescindere da questo assioma, che abolisce ogni concetto di diversit\u00e0 e favorisce il riconoscersi come unica famiglia. <\/p>\n\n\n\n Per riconoscere l\u2019altro, dobbiamo innanzitutto \u201cconoscere\u201d l\u2019altro nella sua interezza culturale, sociale, etica, religiosa, tradizionale. Conoscere la identit\u00e0 dell\u2019altro significa porsi in ascolto dell\u2019altro, non per omogenizzarlo ad una unica identit\u00e0 globale, ma \u201ccomprendere\u201d la sua specificit\u00e0. \u00c8 importante intraprendere una nuova via alla globalizzazione, a cui i moderni sistemi di comunicazione ci hanno introdotto, non per erigere barriere, ma per salvare le peculiarit\u00e0 di ogni popolo, di ogni territorio, di ogni cultura, non come chiusura in s\u00e9 stessi, pericolo sempre presente in tante societ\u00e0, ma per farlo comprendere all\u2019altro e con cui porsi in relazione. <\/p>\n\n\n\n Un sistema di relazione che si basa sulla conoscenza e sulla comprensione ha la capacit\u00e0 di armonizzare anche gli estremi, come il periodo pandemico ci ha dimostrato, creando nuove forme di economia, pi\u00f9 attente alle esigenze dei popoli, alle sfide della povert\u00e0, alla possibilit\u00e0 di evitare inutili migrazioni, qualora le condizioni di vita potessero essere ritenute almeno accettabili, alla possibilit\u00e0 di condivisione, anche rispettando i principi economici che governano le scelte dei vari paesi, alla fruizione da parte di tutti dei beni della terra, senza arrivare a forme di sfruttamento umano e delle risorse, che spesso sono cause di conflitto. <\/p>\n\n\n\n Il mondo post pandemico deve produrre anche un terzo principio accanto alla conoscenza e alla comprensione: il rispetto reciproco. Rispettare e rispettarsi, dialogare e ascoltarsi rende attuabili i principi di cui sopra. Superare i fondamentalismi religiosi, i nazionalismi assoluti, affermare la giustizia giusta ad ogni livello della societ\u00e0 degli uomini, creare momenti di arricchimento culturale reciproco, possono portare la nostra umanit\u00e0 a nuove conquiste per una vita degna in ogni campo dello scibile umano e della convivenza reciproca. <\/p>\n\n\n\n Il Santo e Grande Concilio della Chiesa Ortodossa, a Creta nel 2016 ha affermato solennemente che \u201ci doni della pace e della giustizia dipendono anche dalla sinergia umana\u201d e che \u201cogni uomo, indipendentemente dal colore, dalla religione, dalla razza, dal sesso, dalla nazionalit\u00e0, dalla lingua, \u00e8 stato creato a immagine e somiglianza di Dio e gode degli stessi diritti nella societ\u00e0\u201d. <\/p>\n\n\n\n Uomini di fede, Politici, Economisti, Filosofi e Sociologi, Ecologisti, Scienziati, uomini e donne di buona volont\u00e0, dopo ogni sconvolgimento avvenuto nella storia, le societ\u00e0 umane hanno avuto la possibilit\u00e0 di uscirne migliori e progredire nella crescita in tutti i campi o di rinchiudersi, escludendosi a vicenda, aprendo le porte a nuovi conflitti e problemi. <\/p>\n\n\n\n Dopo questa pandemia si pone anche a noi la stessa domanda. Vogliamo conoscerci, comprenderci e rispettarci per dare una nuova possibilit\u00e0 ai popoli del mondo di vivere con giustizia e in pace, salvaguardando la creazione e tutto ci\u00f2 che ne consegue? Se non lo faremo, le conseguenze saranno peggiori del mondo che abbiamo lasciato. <\/p>\n\n\n\n Grazie della Vostra attenzione. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/FBBuob3VEAEGtMP-1-1024x682.jpg\")
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