{"id":30203,"date":"2017-09-15T08:44:00","date_gmt":"2017-09-15T08:44:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-07-04T13:36:06","modified_gmt":"2021-07-04T13:36:06","slug":"emilia-romagna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2017\/09\/15\/emilia-romagna\/","title":{"rendered":"\u0397 \u039d\u03bf\u03bc\u03bf\u03b8\u03b5\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c6\u03ad\u03c1\u03b5\u03b9\u03b1\u03c2 Emilia Romagna \u03c4\u03b7\u03c2 \u0399\u03c4\u03b1\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03af\u03bc\u03b7\u03c3\u03b5 \u03c4\u03bf\u03bd \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03cc \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03b7"},"content":{"rendered":"
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\n\u039f \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03b7\u03c2 \u03bf\u03bc\u03af\u03bb\u03b7\u03c3\u03b5 \u03c3\u03c4\u03b1 \u03b9\u03c4\u03b1\u03bb\u03b9\u03ba\u03ac \u03b3\u03b9\u03b1 \u03c4\u03bf \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03b2\u03ac\u03bb\u03bb\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c4\u03b7 \u03c3\u03c5\u03bc\u03b2\u03bf\u03bb\u03ae \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1\u03c1\u03c7\u03b5\u03af\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03bf \u03bf\u03b9\u03ba\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03b9\u03ba\u03cc \u03b6\u03ae\u03c4\u03b7\u03bc\u03b1.<\/span>
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\nLECTIO MAGISTRALIS <\/span><\/b><\/div>\n
\nDI SUA SANTITA\u2019 <\/span><\/b><\/div>\n
\nK.K. BARTOLOMEO <\/span><\/b><\/div>\n
\nARCIVESCOVO DI COSTANTINOPOLI \u2013 NUOVA ROMA <\/span><\/b><\/div>\n
\nE PATRIARCA ECUMENICO <\/span><\/b><\/div>\n
\nALLA ASSEMBLEA LEGISLATIVA <\/span><\/b><\/div>\n
\nDELLA REGIONE EMILIA ROMAGNA <\/span><\/b><\/div>\n
\n\u201cSALVAGUARDIA DELL\u2019AMBIENTE, SALVAGUARDIA DELLA VITA\u201d <\/span><\/b><\/div>\n
\n(Bologna, 13 Settembre 2017) <\/span><\/div>\n
\n\u0399\u03b5\u03c1\u03ce\u03c4\u03b1\u03c4\u03b5 \u039c\u03b7\u03c4\u03c1\u03bf\u03c0\u03bf\u03bb\u03af\u03c4\u03b1 \u0399\u03c4\u03b1\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u039c\u03b5\u03bb\u03af\u03c4\u03b7\u03c2, K. \u0393\u03b5\u03bd\u03bd\u03ac\u03b4\u03b9\u03b5, <\/div>\n
\nVostra Eccellenza Mons. Matteo Maria Zuppi, Arcivescovo Metropolita di Bologna, <\/div>\n
\nGentilissima Signora Presidente, Simonetta Saliera, <\/div>\n
\nOnorevoli membri della Assemblea Legislativa Regionale, <\/div>\n
\nEminenze, Eccellenze, stimate Autorit\u00e0, <\/div>\n
\nFratelli e Sorelle nel Signore, <\/div>\n
\nE\u2019 con vivo compiacimento che ancora una volta ci troviamo in questa citt\u00e0 di Bologna e in questa laboriosa Regione dell\u2019Emilia Romagna, giunti su invito di Sua Eccellenza l\u2019Arcivescovo Metropolita di Bologna Mons. Matteo Zuppi per incontrare la Chiesa Locale e per intrattenerci con tutti i suoi abitanti, con quello spirito di apertura, dialogo e collaborazione che caratterizzano le nostre Chiese e per quella sintonia di intenti che la nostra Modestia intrattiene col Vescovo dell\u2019Antica Roma, Papa Francesco. <\/div>\n
\nSiamo giunti dalle Rive del Bosforo, dalla citt\u00e0 di Costantino, Costantinopoli, la odierna Istanbul, dove la Provvidenza di Dio ci ha posto a capo della sua Chiesa e a guida della Sinfonia delle Chiese Ortodosse Autocefali locali, dal Patriarcato Ecumenico, che da quasi Duemila anni ha irradiato e testimonia ancora la fede e la cultura cristiana nell\u2019Europa Orientale fino agli estremi del Nord e dell\u2019Est del mondo, e ancora in tantissimi altri luoghi dove il Cristianesimo di espressione Bizantina ha illuminato e vivificato uomini e donne di tutte le epoche. E seppure le condizioni storiche oggi hanno ridotto numericamente la presenza dei Cristiani nella nostra citt\u00e0, resta immutata la forza e la importanza della nostra Chiesa, anche difronte alle sfide del mondo attuale, dove \u00e8 sempre pi\u00f9 necessario spegnere i fondamentalismi di qualsiasi tipo per favorire il dialogo franco tra religioni, culture, ideologie e sistemi economici. <\/div>\n
\nAvevamo gi\u00e0 apprezzato i successi di questa Regione nella nostra precedente visita, ma ci rallegriamo per la crescita di questi luoghi, di tante vocazioni, turistica, agro-alimentare, scientifica, sportiva, culturale, ambientale e altro ancora, che \u2013 nonostante il perdurare di una crisi economica mondiale \u2013 ha saputo incanalare i propri sforzi a favore dei cittadini e del territorio, su tre cardini principali: la sicurezza, la qualit\u00e0 e la sostenibilit\u00e0. <\/div>\n
\nOgni azione offre sicurezza, se la sua qualit\u00e0 \u00e8 sostenibile nell\u2019ambiente. Ne consegue che la rinnovata attenzione per la nostra \u201ccasa comune\u201d non \u00e8 appannaggio solo di alcuni, ma \u00e8 la assoluta capacit\u00e0 di ogni essere umano di farsi promotore della vita e della vita dei tempi che verranno. <\/div>\n
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\nLa Chiesa Ortodossa, con le iniziative del Patriarcato Ecumenico fin dal 1989, ha cercato di comprendere la dimensione spirituale della crisi ecologica, individuando il legame teologico tra la natura delle cose e la loro appartenenza a Dio. Un lungo processo di analisi e di superamento dei concetti filosofici antichi che opponevano la materia allo spirito, sviluppatosi soprattutto in occidente nel Medio Evo, ma che avevano influenzato l\u2019intero Cristianesimo, ha indotto la nostra Chiesa a ritrovare le radici scritturistiche pi\u00f9 profonde e della patristica, esprimendosi nei termini di creato-increato. Si trattava in definitiva non soltanto di curare i sintomi della crisi ambientale, ma di comprenderne le cause, di superare il mito della civilt\u00e0 fondata solo sul progresso continuo, sulla sovranit\u00e0 della ragione e della crescita illimitata e di esprimere la crisi ecologica come \u201cla crisi di una cultura che ha perso il senso della sacralit\u00e0 del mondo, poich\u00e9 ha perso il suo rapporto con Dio\u201d (J. Zizioulas). <\/div>\n
\nSi \u00e8 formata pertanto in questa prospettiva la coscienza che questa crisi ha radici profondamente spirituali, la riscoperta della sacralit\u00e0 del cosmo e la sua dimensione sacra in rapporto all\u2019uomo. Per la identit\u00e0 cristiana, il Dio-Uomo assume la natura in Cristo e la trasfigura. Salvaguardare pertanto l\u2019ambiente, significa salvaguardare la vita. Ci sono responsabilit\u00e0 e risposte che devono essere condivise in quanto \u201ctutti siamo collettivamente responsabili del modo in cui la nostra avidit\u00e0 ha devastato la diversit\u00e0 e diminuito le risorse del nostro pianeta\u201d (J. Chrissavgis) <\/div>\n
\nNe consegue che, come dice anche il nostro Fratello Papa Francesco nella Enciclica Laudato SI, il preservare la natura e il servizio del prossimo sono inseparabili. Vi \u00e8 un profondo legame tra la giustizia ambientale e la giustizia sociale. L\u2019abominio dell\u2019egoismo umano nei confronti della creazione ha portato alle pi\u00f9 grandi crisi umanitarie, dove i poveri sono diventati pi\u00f9 poveri a scapito di una piccola elite mondiale. Come ha sottolineato il Santo e Grande Concilio della Chiesa Ortodossa nel giugno 2016 a Creta: \u201cIl divario tra ricchi e poveri si \u00e8 drammaticamente aggravato a causa della crisi economica, che normalmente \u00e8 il risultato della speculazione sfrenata da parte di fattori finanziari, della concentrazione della ricchezza nelle mani di pochi e di attivit\u00e0 economiche perverse che, prive della giustizia e sensibilit\u00e0 umanitaria, alla fine non servono le reali necessit\u00e0 dell’umanit\u00e0. Un’economia sostenibile \u00e8 quella che combina l’efficienza con la giustizia e la solidariet\u00e0 sociale.\u201d (La missione della Chiesa Ortodossa nel mondo contemporaneo, cap. F,4). <\/div>\n
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\nDi conseguenza il Concilio ha opportunamente affermato che: \u201cLa crisi ecologica, essendo collegata ai cambiamenti climatici e al riscaldamento del pianeta, rende imperativo il dovere della Chiesa di contribuire, attraverso i mezzi spirituali a sua disposizione, a proteggere la creazione di Dio dalle conseguenze della avidit\u00e0 umana. L’avidit\u00e0 per soddisfare i bisogni materiali, porta ad un impoverimento spirituale dell’essere umano e alla distruzione dell’ambiente. Non dobbiamo dimenticare che le risorse naturali della terra non sono propriet\u00e0 dell\u2019uomo, ma del Creatore: \u201cLa terra \u00e8 del Signore, e tutta la sua pienezza, il mondo, e quelli che abitano in essa\u201d (Sal. 23, 1). Pertanto, la Chiesa Ortodossa pone l\u2019accento sulla salvaguardia del creato di Dio attraverso la cultura della responsabilit\u00e0 dell\u2019uomo davanti al nostro ambiente dato da Dio e attraverso la promozione delle virt\u00f9 della frugalit\u00e0 e della moderazione. Siamo costretti a rammentare che, non solo le generazioni attuali ma anche quelle future hanno il diritto di god\u00e8re dei beni naturali, donati a noi dal Creatore.\u201d (idem, cap. F,10). <\/div>\n
\nIl mondo della fede pu\u00f2 essere veramente un potente alleato negli sforzi per affrontare tutte le crisi che attanagliano le nostre societ\u00e0: la giustizia ambientale, la giustizia sociale, il combattere fondamentalismo e razzismo, la capacit\u00e0 di accoglienza cosciente e sostenibile, la salvaguardia della cultura e delle tradizioni, il valore della biodiversit\u00e0 e della salvaguardia biologica. <\/div>\n
\nSiamo stati opportunamente informati dell\u2019alto valore che questa Regione d\u00e0 all\u2019ambiente e alla salvaguardia di tutti quei prodotti che la caratterizzano, della tradizione che li accompagnano e della sostenibilit\u00e0 della loro produzione. Sappiamo del progetto che sta diventando realt\u00e0 in questa citt\u00e0, di una vasta area di divulgazione e conoscenza dell\u2019agroalimentare, seguendo la prospettiva sopra esposta: la cultura, la bellezza della biodiversit\u00e0, ed i sap\u00e8ri, espressione di una conoscenza profonda e radicata nel contesto ambientale. Ce ne rallegriamo e auguriamo agli organizzatori del progetto, ma anche a voi \u2013 che tess\u00e8te le regole del convivere sociale, un successo non solamente economico, ma di coscienza umana e di capacit\u00e0 di incontro con un mondo, che deve diventare migliore, sapendo percepire in esso il soffio della vita che viene dall\u2019alto. <\/div>\n
\nNella Enciclica finale del Santo e Grande Concilio, la nostra Chiesa ha affermato tra le altre cose che: \u201cLa rottura nel rapporto tra l’uomo e la creazione \u00e8 una perversione dell\u2019uso autentico della creazione di Dio. L’approccio al problema ecologico, sulla base dei principi della tradizione cristiana, richiede non solo il ravvedimento per il peccato dello sfruttamento delle risorse naturali del pianeta, vale a dire, un cambiamento radicale di mentalit\u00e0 e di comportamento, ma anche un ascetismo, come antidoto al consumismo, alla divinizzazione dei bisogni e all’atteggiamento di possesso. Presuppone anche la nostra pi\u00f9 grande responsabilit\u00e0 per tramandare alle future generazioni un ambiente naturale vivibile e il suo uso conforme alla volont\u00e0 divina e benedizione. Nei sacramenti della Chiesa, la creazione si afferma e l’uomo \u00e8 incoraggiato ad agire come economo, custode e “sacerdote” della creazione, portando davanti al Creatore in modo glorificante: \u201cIl Tuo dal Tuo, a Te offriamo in tutto e per tutto”- e coltivando un rapporto eucaristico con la creazione. Questo approccio ortodosso, evangelico e patristico attira anche la nostra attenzione alle dimensioni sociali e alle tragiche conseguenze della distruzione dell’ambiente naturale\u201d. (Enciclica, cap. IV,14). <\/div>\n
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\nE questo manifesta oggi la salvaguardia dell\u2019ambiente come salvaguardia della vita. <\/div>\n
\nOnorevoli Signori e Gentili Signore, amici carissimi, <\/div>\n
\nLa Vostra Assemblea Legislativa oggi ci onora di un grande riconoscimento, l\u2019assegnazione alla nostra Modestia del Mosaico concittadino dell\u2019Emilia\u2013Romagna. Vi ringraziamo, accettandolo con grande rispetto, perch\u00e9 crediamo che questo onore vada a tutto il nostro Patriarcato Ecumenico, che da sempre lavora e prega per la salvaguardia del creato e che da pi\u00f9 di ventotto anni ha istituito il Primo Settembre, inizio dell\u2019anno ecclesiastico, come giorno di preghiera per la salvaguardia e la tutela dell\u2019ambiente naturale e di tutto ci\u00f2 che esso contiene, giorno ora dedicato a ci\u00f2 da tutte le Sante Chiese Ortodosse, dalla sorella Chiesa Romano-Cattolica, dalla Chiesa Anglicana e da numerose Chiese Protestanti. <\/div>\n
\nAuguriamo a tutti voi e a tutti i cittadini di questa Regione progressi sociali, culturali e spirituali in tutti i campi della vita civile, testimoni privilegiati della possibilit\u00e0 di crescita in armonia con il creato, donatoci da Dio.<\/div>\n
\nGrazie.\n<\/div>\n
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