{"id":118246,"date":"2025-11-04T13:01:10","date_gmt":"2025-11-04T11:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/fosfanariou.gr\/?p=118246"},"modified":"2025-11-05T09:32:23","modified_gmt":"2025-11-05T07:32:23","slug":"omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/","title":{"rendered":"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u039f \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03b7\u03c2 \u03ba.\u03ba. \u0392\u03b1\u03c1\u03b8\u03bf\u03bb\u03bf\u03bc\u03b1\u03af\u03bf\u03c2, \u03c3\u03ae\u03bc\u03b5\u03c1\u03b1, \u03a4\u03c1\u03af\u03c4\u03b7 4 \u039d\u03bf\u03b5\u03bc\u03b2\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 2025, \u03c3\u03c4\u03b7 \u039b\u03bf\u03cd\u03c1\u03b4\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2, \u03bc\u03af\u03bb\u03b7\u03c3\u03b5 &#8211; \u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03ae\u03bc\u03c9\u03c2 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03ba\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03af\u03c2 &#8211;  \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u0393\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03c7\u03ce\u03c1\u03b1\u03c2 \u03b1\u03c5\u03c4\u03ae\u03c2. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u03a0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b8\u03ad\u03c4\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5 \u03c4\u03bf \u03c3\u03c7\u03b5\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc \u03b2\u03af\u03bd\u03c4\u03b5\u03bf \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c4\u03b7\u03bd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1\u03c1\u03c7\u03b9\u03ba\u03ae \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b1 \u03b3\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03ac. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"youtube-embed\" data-video_id=\"_GpRmAxLwJ8\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Accueil du Patriarche Bartholom\u00e9e - Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re des \u00e9v\u00eaques de France (novembre 2025)\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_GpRmAxLwJ8?feature=oembed&#038;enablejsapi=1\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"539\" src=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-1024x539.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-118248\" srcset=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-1024x539.jpg 1024w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-300x158.jpg 300w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-768x404.jpg 768w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-1536x809.jpg 1536w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-150x79.jpg 150w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-696x366.jpg 696w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia-1068x562.jpg 1068w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#541313\" class=\"has-inline-color\">Sa Toute-Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e Discours Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France Lourdes, Mardi 4 novembre 2025<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9minence, cher cardinal Jean-Marc Aveline, archev\u00eaque de Marseille, l\u2019antique Massalia ch\u00e8re \u00e0 notre c\u0153ur, et pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques de France,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9minences, Excellences, bien chers fr\u00e8res dans l\u2019\u00e9piscopat,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9v\u00e9rends vicaires apostoliques et administrateurs dioc\u00e9sains,&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chers fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, consacr\u00e9s ou la\u00efcs, qui accompagnez les travaux de vos pasteurs au cours de leur Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re d\u2019automne en cet an de gr\u00e2ce 2025,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abQu\u2019il est bon, qu\u2019il est doux d\u2019\u00eatre ensemble \u00bb (Ps 133, 1) s\u2019\u00e9crie le Psalmiste. Notre joie \u00e0 vous retrouver redouble l\u2019honneur que nous avons \u00e9prouv\u00e9 \u00e0 l\u2019annonce de votre invitation dont nous vous remercions, rendant gloire au Seigneur qui nous r\u00e9unit en son nom et qui, selon sa promesse, r\u00e9side \u00ab parmi nous \u00bb (Mt 18, 20).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Il y a trente ans de cela, en 1995, lors de notre premier voyage officiel en France, apr\u00e8s nous \u00eatre entretenu \u00e0 Paris avec le cardinal Jean-Marie Lustiger d\u2019heureuse m\u00e9moire, nous avions \u00e9t\u00e9 re\u00e7u ici-m\u00eame, \u00e0 Lourdes, par le regrett\u00e9 archev\u00eaque de Rouen Joseph Duval entour\u00e9 de vos pr\u00e9d\u00e9cesseurs dans l\u2019\u00e9piscopat.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme des millions de p\u00e8lerins le font chaque ann\u00e9e, guid\u00e9s par la soif de l\u2019esp\u00e8rance, nous \u00e9tions venu au bord des eaux du Gave anim\u00e9 par le d\u00e9sir de gu\u00e9rison, afin que nous puissions, nous autres chr\u00e9tiens, d\u00e9passer dans l\u2019Esprit-Saint, au jour o\u00f9 il le d\u00e9cidera, les divisions h\u00e9rit\u00e9es des maladies de l\u2019histoire et qu\u2019\u00e0 l\u2019image de la Tr\u00e8s-Sainte Trinit\u00e9 nous puissions \u00ab \u00eatre un \u00bb (Jn 17, 21), nous abreuvant \u00e0 la vie divine qui est communion. Ainsi que le Patriarche \u0153cum\u00e9nique Ath\u00e9nagoras ne cessait de le r\u00e9p\u00e9ter: \u00abL\u2019union viendra, ce sera un miracle, un nouveau miracle dans l\u2019histoire. Quand ? Nous devons nous y pr\u00e9parer. Car un miracle est comme Dieu: toujours imminent.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"630\" src=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-1024x630.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-118251\" srcset=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-1024x630.jpg 1024w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-300x185.jpg 300w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-768x473.jpg 768w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-1536x945.jpg 1536w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-150x92.jpg 150w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-696x428.jpg 696w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-1068x657.jpg 1068w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1-1920x1181.jpg 1920w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/barth_4_nov-2048x1260-1.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur ce chemin nous \u00e9claire \u00ab Marie pleine de gr\u00e2ces \u00bb ainsi que la salue l\u2019<em>Ave Maria.&nbsp;<\/em>Pour vous et pour nous<em>,&nbsp;<\/em>elle est en v\u00e9rit\u00e9 la&nbsp;<em>\u0398\u03b5\u03bf\u03c4\u03cc\u03ba\u03bf\u03c2<\/em>, la \u00ab M\u00e8re de Dieu \u00bb, comme la proclame le concile d\u2019Eph\u00e8se que nous confessons d\u2019une m\u00eame voix. Nous partageons la m\u00eame v\u00e9n\u00e9ration et d\u00e9votion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de celle qui, inlassablement, interc\u00e8de pour nous aupr\u00e8s de son Fils (Jn 2, 1-5). Depuis les temps anciens, notre si\u00e8ge patriarcat dispose \u00e9galement, au centre de la Nouvelle Rome, d\u2019une source miraculeuse consacr\u00e9e \u00e0 la Vierge : l\u2019ic\u00f4ne de la<em>&nbsp;\u0398\u03b5\u03bf\u03c4\u03cc\u03ba\u03bf\u03c2<\/em>&nbsp;<em>\u0396\u03c9\u03bf\u03b4\u03cc\u03c7\u03bf\u03c2 \u03a0\u03b7\u03b3\u03ae<\/em>,&nbsp;<em>Mater Dei<\/em>&nbsp;<em>Fons Vitae<\/em>&nbsp;en latin, irradie de sa puissance vivifiante l\u2019entier pl\u00e9r\u00f4me orthodoxe. L\u2019Orient la chante incessamment et les hymnes byzantins qui la louent sont aujourd\u2019hui repris avec ferveur en Occident. Quant \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction des eaux, l\u2019<em>\u03b1\u03b3\u03b9\u03b1\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2<\/em>, que prise notre liturgie, elle nous r\u00e9v\u00e8le, en \u00e9cho \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration du bapt\u00eame, le myst\u00e8re cosmique que porte et que d\u00e9livre la jeune fille du&nbsp;<em>Magnificat&nbsp;<\/em>(Lc 1, 46-55). De l\u2019eau primordiale de la Gen\u00e8se (1, 20) \u00e0 l\u2019eau paradisiaque de l\u2019Apocalypse (7, 17), de l\u2019eau \u00e9mancipatrice de la mer Rouge (Ex 14, 15-31) \u00e0 l\u2019eau lib\u00e9ratrice du Jourdain (Mc 1, 911), les eaux maternelles de celle qui a enfant\u00e9 dans le temps le \u039b\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2 \u00e9ternel r\u00e9capitulent l\u2019histoire du salut.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1995, nous-m\u00eame, devant ce sanctuaire marial de Lourdes qui, comme un aimant, attire les foules, nous avions contempl\u00e9 combien notre Dieu est le \u00ab Dieu qui fait des merveilles \u00bb. L\u2019apparition de la Vierge Marie en ces montagnes alors perdues des Pyr\u00e9n\u00e9es, en cette grotte inconnue de Massabielle, en pr\u00e9sence de l\u2019ing\u00e9nue et heureusement t\u00eatue Bernadette Soubirous, constituait en soi un message adress\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le milieu du XIXe si\u00e8cle voyait triompher le mat\u00e9rialisme, le positivisme, l\u2019ath\u00e9isme. L\u2019exode rural et l\u2019inflation urbaine provoquaient un d\u00e9racinement spirituel propice \u00e0 l\u2019emprise des id\u00e9ologies mortif\u00e8res. Mais, par la manifestation de la TouteSainte, le Tr\u00e8s-Haut marquait sa pr\u00e9f\u00e9rence pour le peuple des humbles et des anonymes. Il exaltait la science infuse mais s\u00fbre des simples. Il r\u00e9conciliait l\u2019\u00e2me et le corps. Il s\u2019adressait aux femmes et aux enfants alors n\u00e9glig\u00e9s ou exploit\u00e9s.&nbsp; Il affirmait la gloire du pauvre qui, sans illusion sur le monde et sur lui-m\u00eame, est en attente de l\u2019inou\u00ef. Puisque, comme le disait Blaise Pascal, si repr\u00e9sentatif du g\u00e9nie fran\u00e7ais, le christianisme consiste d\u2019abord dans \u00ab les Ecritures, les sacrements, les miracles\u00bb.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trois d\u00e9cennies ont pass\u00e9 depuis notre premi\u00e8re visite en ce grand lieu de p\u00e8lerinage et l\u2019\u00e9tat de la plan\u00e8te, de notre Terre, a empir\u00e9. Les d\u00e9sastres environnementaux, les foss\u00e9s entre les dominants et les d\u00e9munis, les conflits arm\u00e9s entre les nations, les guerres civiles et les luttes intestines au sein des peuples, les d\u00e9sordres et les violences au mitan des soci\u00e9t\u00e9s, des communaut\u00e9s, des familles n\u2019ont cess\u00e9 de se multiplier. Oui, l\u2019heure est grave alors que la dignit\u00e9 intrins\u00e8que de chaque personne humaine, les droits de l\u2019homme, le droit international, l\u2019universalisme, tous ces principes \u00e9tant issus de l\u2019Evangile, se trouvent trop souvent d\u00e9ni\u00e9s au profit du culte renouvel\u00e9 de la force brute qui unit le paganisme archa\u00efque et le technicisme moderne.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"836\" height=\"556\" src=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/\u03c0\u03b1\u03c4\u03c1-\u03c3\u03c4\u03b7-\u03bb\u03bf\u03c5\u03c1\u03b4\u03b7-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-118257\" srcset=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/\u03c0\u03b1\u03c4\u03c1-\u03c3\u03c4\u03b7-\u03bb\u03bf\u03c5\u03c1\u03b4\u03b7-1.jpg 836w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/\u03c0\u03b1\u03c4\u03c1-\u03c3\u03c4\u03b7-\u03bb\u03bf\u03c5\u03c1\u03b4\u03b7-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/\u03c0\u03b1\u03c4\u03c1-\u03c3\u03c4\u03b7-\u03bb\u03bf\u03c5\u03c1\u03b4\u03b7-1-768x511.jpg 768w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/\u03c0\u03b1\u03c4\u03c1-\u03c3\u03c4\u03b7-\u03bb\u03bf\u03c5\u03c1\u03b4\u03b7-1-150x100.jpg 150w, https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/\u03c0\u03b1\u03c4\u03c1-\u03c3\u03c4\u03b7-\u03bb\u03bf\u03c5\u03c1\u03b4\u03b7-1-696x463.jpg 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 836px) 100vw, 836px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est sur ce front que, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, nous nous sommes engag\u00e9 le d\u00e9funt et aim\u00e9 pape de Rome Fran\u00e7ois et nous-m\u00eame, patriarche \u0153cum\u00e9nique de Constantinople, en attestant ensemble du soin que Dieu prend de sa Cr\u00e9ation souffrante. En nous montrant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te et solidaires face aux urgences du moment : \u00e9cologique d\u00e8s l\u2019encyclique&nbsp;<em>Laudato si\u2019 ; s<\/em>anitaire lors de la pand\u00e9mie de la Covid-19 ; humanitaire aupr\u00e8s des migrants \u00e0 Lesbos et pour la paix \u00e0 J\u00e9rusalem ; spirituelle relativement aux impasses \u0153cum\u00e9niques, interreligieuses, interculturelles ; eccl\u00e9siale au sujet de la synodalit\u00e9. Chacune de ces occasions et de nos rencontres a \u00e9t\u00e9 empreinte d\u2019une profonde amiti\u00e9 fraternelle nourrie par la volont\u00e9 commune de servir \u00ab la multitude \u00bb (Mt 26, 28).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au sujet de la protection de l\u2019environnement, nous devons aussi en appeler \u00e0 la m\u00e9moire du patriarche \u0153cum\u00e9nique Dimitrios, dont la voix proph\u00e9tique appela d\u00e8s 1989 notre \u00c9glise \u00e0 devenir la gardienne de la cr\u00e9ation. Depuis lors, toutes les \u00c9glises orthodoxes, ainsi que l\u2019\u00c9glise catholique romaine, la Communion anglicane et de nombreuses confessions chr\u00e9tiennes, en comptant aussi le Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel du Patriarcat \u0153cum\u00e9nique en consacrant le 1er septembre \u00e0 la pri\u00e8re pour la protection de l\u2019environnement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au fil du temps, nous avons cependant laiss\u00e9 s\u2019installer une fracture douloureuse : la religion s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9e dans ses sanctuaires, la science dans ses laboratoires, chacune se m\u00e9fiant de l\u2019autre. Mais cette s\u00e9paration n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 voulue par Dieu. Saint Gr\u00e9goire de Nysse nous enseigne que la gr\u00e2ce divine \u00ab p\u00e9n\u00e8tre toute la cr\u00e9ation \u00bb. Il n\u2019existe donc pas de fronti\u00e8re entre le sacr\u00e9 et le profane, entre le spirituel et le mat\u00e9riel : tout est habit\u00e9 par la pr\u00e9sence de Dieu. Lorsque les scientifiques observent la fonte des glaciers et que nous m\u00e9ditons sur les g\u00e9missements de la cr\u00e9ation (Rm 8,22), nous lisons le m\u00eame livre : celui de la sagesse de Dieu inscrite dans le monde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous devons aussi reconna\u00eetre que nous nous trompons lorsque nous d\u00e9tournons le regard du r\u00e9el. Pendant la pand\u00e9mie, certains ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les th\u00e9ories du complot \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 scientifique ; d\u2019autres invoquent la souverainet\u00e9 divine tout en n\u00e9gligeant les cons\u00e9quences de leurs actions sur le climat. Ce n\u2019est pas l\u00e0 un t\u00e9moignage de foi, mais un aveuglement spirituel. Nous ne pouvons plus s\u00e9parer notre pri\u00e8re de nos gestes quotidiens. La surconsommation, la pollution, la destruction des for\u00eats et des mers ne sont pas seulement des drames \u00e9cologiques : elles r\u00e9v\u00e8lent une blessure de l\u2019\u00e2me, une crise spirituelle de notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais nous savons aussi que notre foi d\u00e9tient une sagesse pr\u00e9cieuse. Elle nous enseigne la patience, la mesure et la joie du renoncement. Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise nous ont transmis la vigilance du c\u0153ur et l\u2019asc\u00e8se comme discipline de vie. Dans un monde obs\u00e9d\u00e9 par la vitesse et la consommation, nous devons retrouver le sens de la juste mesure et de la sobri\u00e9t\u00e9. Choisir la qualit\u00e9 plut\u00f4t que la quantit\u00e9, la beaut\u00e9 plut\u00f4t que l\u2019utilit\u00e9, la communion plut\u00f4t que le profit. Ce n\u2019est pas un retour en arri\u00e8re : c\u2019est une lib\u00e9ration. La libert\u00e9 de vivre avec gratitude, dans la simplicit\u00e9 et la paix int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous avons aussi perdu le rythme sacr\u00e9 du temps. Les arbres ne se h\u00e2tent pas, les \u00e9toiles ne br\u00fblent pas plus vite pour briller davantage. Nos anc\u00eatres savaient que toute croissance v\u00e9ritable exige patience et dur\u00e9e. Nous devons r\u00e9apprendre la lenteur f\u00e9conde, la joie de voir une graine devenir un arbre, un geste humble devenir source de vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, nous devons red\u00e9couvrir une th\u00e9ologie de l\u2019interconnexion. La sant\u00e9 de la plan\u00e8te et le bien-\u00eatre des peuples sont ins\u00e9parables. Nous ne pouvons gu\u00e9rir la terre sans gu\u00e9rir nos relations humaines. La justice environnementale et la justice sociale ne sont pas deux causes distinctes, mais les deux faces d\u2019un m\u00eame appel: celui de la vie en pl\u00e9nitude. Nous sommes \u00e0 un carrefour d\u00e9cisif. Serons-nous la g\u00e9n\u00e9ration qui choisit le confort plut\u00f4t que la conscience, ou celle qui, unie dans la foi, la science et la solidarit\u00e9, choisit la transformation plut\u00f4t que la destruction ? L\u2019avenir de notre monde d\u00e9pend de cette r\u00e9ponse \u2014 une r\u00e9ponse non seulement \u00e9cologique, mais profond\u00e9ment spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet appel eccl\u00e9sial en faveur de notre \u00abmaison commune\u00bb r\u00e9sonne avec force face au poids global du nihilisme, de la tentation du n\u00e9ant qui s\u2019efforce de prendre possession de l\u2019intelligence et du c\u0153ur de nos contemporains sur tous les continents. Les P\u00e8res du d\u00e9sert nommaient&nbsp;<em>\u1f00\u03ba\u03ae\u03b4\u03b5\u03b9\u03b1<\/em>, \u00abac\u00e9die\u00bb, ce sentiment de d\u00e9perdition de l\u2019existence confinant \u00e0 l\u2019extinction de la conscience. Un mal, jadis monastique, r\u00e9serv\u00e9 aux asc\u00e8tes, qui menace d\u00e9sormais tout-un-chacun, particuli\u00e8rement dans les r\u00e9gions du monde o\u00f9 l\u2019abondance des biens mat\u00e9riels fait perdre de vue le seul bien, l\u2019\u00abunique n\u00e9cessaire qui ne puisse \u00eatre enlev\u00e9\u00bb (Lc 10, 42).&nbsp;&nbsp;<em>&nbsp;<\/em>&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">***<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aussi, en ce jour solennel, permettez-nous de vous confier notre conviction intime : plus que jamais, dans un tel contexte, l\u2019attestation de l\u2019Eglise catholique de France ressort cruciale. Elle l\u2019est au titre de son riche h\u00e9ritage, ayant \u00e9t\u00e9 le terreau de tant de formes de saintet\u00e9s, de pens\u00e9es, d\u2019engagements au cours des si\u00e8cles pass\u00e9s. Elle l\u2019est au titre de l\u2019exemplarit\u00e9 avec laquelle elle t\u00e2che de faire face, depuis le d\u00e9but de ce si\u00e8cle, aux diverses crises qui, comme ailleurs, la secouent ou la traversent. Elle l\u2019est au titre de ses immenses th\u00e9ologiens mais aussi philosophes et \u00e9crivains qui ont \u0153uvr\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive au dialogue entre nos Eglises et qui ont pr\u00e9par\u00e9 le concile Vatican II, \u00e9v\u00e9nement-cl\u00e9 du si\u00e8cle dernier et dont nous comm\u00e9morons le 60<sup>e<\/sup>&nbsp;anniversaire. Nous devons reconna\u00eetre que la vision du pape Jean XXIII mettant l\u2019accent sur la question de l\u2019unit\u00e9 a travers\u00e9 tous les travaux conciliaires gr\u00e2ce au soutien renouvel\u00e9 de son successeur, le pape Paul VI. La question de l\u2019unit\u00e9, qui d\u00e9passe de loin le seul horizon \u0153cum\u00e9nique, a nourrit avec puissance les d\u00e9bats et les directions prises par le concile. Car dans le myst\u00e8re de l\u2019unit\u00e9 du corps du Christ qu\u2019est l\u2019\u00c9glise se forge sa mission d\u2019enseignement et de service, ce qui demeure au c\u0153ur de notre vocation.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un legs d\u2019une telle importance peut sembler imposant. Cependant, c\u2019est bien en vertu de cet h\u00e9ritage que la France, plus que jamais, est appel\u00e9e \u00e0 se montrer, selon le mot du pape et saint Paul VI, le \u00ab four o\u00f9 se cuit le pain intellectuel de la chr\u00e9tient\u00e9 \u00bb. Nous pensons avec \u00e9motion et reconnaissance \u00e0 deux g\u00e9ants, pour ne citer qu\u2019eux, dont les contributions ont \u00e9t\u00e9 essentielles \u00e0 notre compr\u00e9hension mutuelle, au rapprochement entre catholiques et orthodoxes qui est vital pour le devenir du monde. Au dominicain Yves Congar, dont nous venons de comm\u00e9morer le trentenaire du d\u00e9c\u00e8s. Au j\u00e9suite Henri de Lubac dont nous allons c\u00e9l\u00e9brer le centenaire de la naissance. Tous deux, qui furent \u00e9lev\u00e9s au rang de cardinaux apr\u00e8s avoir bataill\u00e9 pour la foi authentique, ont prouv\u00e9 que la v\u00e9ritable tradition n\u2019est pas conservatrice mais cr\u00e9atrice, qu\u2019elle sait traduire le toujours dans l\u2019ici et le maintenant. Or le premier pr\u00e9venait qu\u2019\u00ab un salut, cela peut se manquer \u00bb. Et le second, qu\u2019\u00ab il ne s\u2019agit pas d\u2019adapter le christianisme aux hommes, mais d\u2019adapter les hommes au Christ\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le m\u00eame esprit, sur le chemin de r\u00e9conciliation que suivent nos \u00c9glises s\u0153urs, il convient aussi d\u2019appeler le souvenir de 1965 et de la lev\u00e9e des anath\u00e8mes de 1054 entre les \u00c9glises de Rome et de Constantinople. Ce geste proph\u00e9tique insiste sur le processus de dialogue qui se poursuit jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. La d\u00e9claration commune du pape Paul VI et du patriarche \u0153cum\u00e9nique Ath\u00e9nagoras agit comme un puissant rem\u00e8de et une m\u00e9thode singuli\u00e8re qui en appellent au pardon des offenses et des blessures du pass\u00e9, tout en enlevant \u00ab de la m\u00e9moire et du milieu de l\u2019\u00c9glise les sentences d\u2019excommunication qui les ont suivis, et dont le souvenir op\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 nos jours comme un obstacle au rapprochement dans la charit\u00e9, et les vouer \u00e0 l\u2019oubli.\u00bb La d\u00e9claration de se conclure: \u00abEn accomplissant ce geste, cependant, ils esp\u00e8rent qu\u2019il sera agr\u00e9\u00e9 de Dieu, prompt \u00e0 nous pardonner lorsque nous nous pardonnons les uns les autres, et appr\u00e9ci\u00e9 par le monde chr\u00e9tien tout entier, mais surtout par l\u2019ensemble de l\u2019\u00c9glise catholique romaine et l\u2019\u00c9glise orthodoxe comme l\u2019expression d\u2019une sinc\u00e8re volont\u00e9 r\u00e9ciproque de r\u00e9conciliation et comme une invitation \u00e0 poursuivre, dans un esprit de confiance, d\u2019estime et de charit\u00e9 mutuelles, le dialogue qui les am\u00e8nera, Dieu aidant, \u00e0 vivre de nouveau, pour le plus grand bien des \u00e2mes et l\u2019av\u00e8nement du r\u00e8gne de Dieu, dans la pleine communion de foi, de concorde fraternelle et de vie sacramentelle qui exista entre elles au cours de premier mill\u00e9naire de la vie de l\u2019\u00c9glise.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">***<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces paroles r\u00e9sonnent fortement au regard de la situation actuelle o\u00f9 certains voudraient r\u00e9duire la foi \u00e0 une identit\u00e9, voire l\u2019instrumentaliser \u00e0 des fins contraires \u00e0 la Bonne Nouvelle quand ce n\u2019est l\u2019asservir \u00e0 des entreprises autocratiques et bellicistes. C\u2019est une chose de reconna\u00eetre la nature singuli\u00e8re des nations depuis la diss\u00e9mination de Babel (Gn 11,1-9) que vient r\u00e9parer la symphonie de la Pentec\u00f4te (Ac 2, 1-4). C\u2019est autre chose que de sacraliser l\u2019appartenance \u00e0 un peuple au point d\u2019en faire un tribalisme ethnique et une arme conqu\u00e9rante.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De mani\u00e8re proph\u00e9tique, lors du concile qui se tint \u00e0 Constantinople en 1872, les patriarches orientaux, synodalement assembl\u00e9s par notre illustre pr\u00e9d\u00e9cesseur Anthimos VI, condamn\u00e8rent sous le vocable d\u2019\u00ab ethnophyl\u00e9tisme \u00bb cet abandon \u00e0 la logique du monde. Ils le jug\u00e8rent comme l\u2019\u00ab h\u00e9r\u00e9sie moderne par excellence \u00bb. Ils d\u00e9cr\u00e9t\u00e8rent qu\u2019une telle d\u00e9viation induisait une confusion idol\u00e2trique et d\u00e9l\u00e9t\u00e8re entre la politique et la religion.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous-m\u00eame, usant des pr\u00e9rogatives de la primaut\u00e9 qui nous reviennent canoniquement et historiquement, nous avons conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019Eglise orthodoxe d\u2019Ukraine son autoc\u00e9phalie garantissant ainsi aux fid\u00e8les de ce pays l\u2019\u00e9panouissement de leur vie chr\u00e9tienne dans la libert\u00e9 de conscience, de confession et d\u2019expression. En agressant Kyiv, Moscou a engag\u00e9, selon ses propres termes, une \u00ab croisade \u00bb qui ligue les pouvoirs temporel et spirituel dans une guerre injuste, d\u2019une cruaut\u00e9 insens\u00e9e, et qui pr\u00e9cipite malheureusement la Russie, pourtant organiquement si pieuse, dans un ab\u00eeme d\u2019impi\u00e9t\u00e9. Cette nouvelle alliance entre le tr\u00f4ne et l\u2019autel est fondamentalement contraire \u00e0 l\u2019Evangile et \u00e0 l\u2019orthodoxie. La trag\u00e9die des femmes et des enfants ukrainiens qui subissent quotidiennement un d\u00e9luge de bombes et de missiles est aussi la n\u00f4tre.&nbsp; Aussi voyons-nous comme un signe de sursaut que, comme le patriarcat \u0153cum\u00e9nique, l\u2019Etat, l\u2019Eglise et l\u2019opinion en France comprennent que se joue l\u00e0 l\u2019avenir de l\u2019Europe, son int\u00e9grit\u00e9 non seulement territoriale mais aussi morale.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous le savons, la crise que traverse notre monde ne se limite pas aux tensions politiques, aux guerres ou aux d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e9conomiques. Elle plonge plus profond\u00e9ment, dans une blessure spirituelle. L\u2019humanit\u00e9 a oubli\u00e9 son \u00e2me. Nous avons perdu le sens du sacr\u00e9, et avec lui, le sens de la fraternit\u00e9. Lorsque Dieu dispara\u00eet du regard humain, la terre devient un bien \u00e0 exploiter, l\u2019autre un rival \u00e0 craindre, et la vie elle-m\u00eame une marchandise. La rupture avec le Cr\u00e9ateur engendre la rupture entre les cr\u00e9atures. C\u2019est de cette amn\u00e9sie spirituelle que naissent la violence, la peur et l\u2019injustice. C\u2019est pourquoi nous, disciples du Christ, portons une responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e. Nous devons rappeler au monde que la paix ne se b\u00e2tit pas sur la seule raison humaine, mais sur la reconnaissance du divin en chaque personne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une absence de conflit, mais elle est communion, \u00e9coute, pardon. Elle est le fruit de c\u0153urs r\u00e9concili\u00e9s et d\u2019\u00e2mes ouvertes \u00e0 la transcendance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De m\u00eame, le Concile Vatican II, dans la d\u00e9claration&nbsp;<em>Nostra aetate<\/em>, nous rappelle de mani\u00e8re proph\u00e9tique que les religions ne doivent pas s\u2019ignorer ni se m\u00e9priser, mais&nbsp; reconna\u00eetre ce qui est \u00ab vrai et saint \u00bb en elles. La d\u00e9claration de poursuivre : \u00ab Elle exhorte donc ses fils pour que, avec prudence et charit\u00e9, par le dialogue et par la collaboration avec les adeptes d\u2019autres religions, et tout en t\u00e9moignant de la foi et de la vie chr\u00e9tiennes, ils reconnaissent, pr\u00e9servent et fassent progresser les valeurs spirituelles, morales et socio-culturelles qui se trouvent en eux. \u00bb Cet appel, toujours vivant, inspire nos rencontres et nourrit notre esp\u00e9rance de paix. De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019\u00c9glise orthodoxe a elle aussi d\u00e9velopp\u00e9 une compr\u00e9hension similaire de l\u2019importance du dialogue interreligieux suivant la d\u00e9finition d\u00e9velopp\u00e9e par le saint et grand concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe qui s\u2019est r\u00e9uni en Cr\u00e8te en 2016 et qui d\u00e9clare : \u00ab Le dialogue interreligieux franc contribue au d\u00e9veloppement d\u2019une confiance mutuelle dans la promotion de la paix et de la r\u00e9conciliation. L\u2019\u00c9glise lutte pour rendre plus tangible sur terre la \u2018paix d\u2019en-haut\u2019. La v\u00e9ritable paix n\u2019est pas obtenue par la force des armes, mais uniquement par l\u2019amour qui \u2018ne cherche pas son int\u00e9r\u00eat\u2019 (I Co 13, 5). Le baume de la foi doit servir \u00e0 panser et \u00e0 gu\u00e9rir les plaies anciennes d\u2019autrui et non pas \u00e0 raviver de nouveaux foyers de haine. \u00bb (<em>Encyclique<\/em>, par.17)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous croyons donc que la paix trouve son origine dans la vie m\u00eame de Dieu, dans la communion des Personnes divines. Elle est participation \u00e0 cette harmonie \u00e9ternelle o\u00f9 l\u2019amour et la libert\u00e9 s\u2019unissent sans se confondre. Entrer dans cette paix, c\u2019est entrer dans le mouvement m\u00eame de la Trinit\u00e9 : un mouvement d\u2019amour qui descend vers le monde pour le gu\u00e9rir et le sanctifier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant le nihilisme de notre \u00e9poque semble double. Il proc\u00e8de \u00e0 la fois par la dissolution fonci\u00e8re des identit\u00e9s et par la reconstruction artificielle des identit\u00e9s, telle est la r\u00e9alit\u00e9 que nous devons affronter. Nous devons refuser la communautarisation du fait chr\u00e9tien. Nous devons reprendre et perp\u00e9tuer comme au premier jour l\u2019\u00e9lan apostolique, l\u2019annonce \u00e0 toutes et \u00e0 tous du salut. Soyons sans peur car l\u00e0 est la qu\u00eate intime, m\u00eame si confuse et d\u00e9sordonn\u00e9e, de notre prochain, quel qu\u2019il soit et de quelque fa\u00e7on qu\u2019il nous \u00e9choit selon les plans qu\u2019a arr\u00eat\u00e9s pour nous la Providence.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notre attention se porte finalement sur la place de la jeunesse dans le monde, et aussi au sein de l\u2019\u00c9glise. Les jeunes ne sont pas seulement l\u2019avenir de notre communaut\u00e9 eccl\u00e9siale\u202f: ils en constituent le pr\u00e9sent vivant. Leur foi, leur \u00e9nergie et leur cr\u00e9ativit\u00e9 nourrissent la vitalit\u00e9 du Corps du Christ et rappellent \u00e0 tous que l\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 se renouveler constamment dans l\u2019Esprit Saint. Dans un monde souvent marqu\u00e9 par la fragmentation, l\u2019indiff\u00e9rence spirituelle et la recherche effr\u00e9n\u00e9e du succ\u00e8s mat\u00e9riel, les jeunes nous enseignent le courage de t\u00e9moigner de l\u2019\u00c9vangile par la vie. Leur engagement dans les paroisses, les mouvements et les \u0153uvres caritatives est un signe tangible que la mission de l\u2019\u00c9glise continue de porter du fruit, que l\u2019amour du Christ continue \u00e0 attirer et transformer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme l\u2019a affirm\u00e9 le saint et grand concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe auquel nous avons d\u00e9j\u00e0 fait r\u00e9f\u00e9rence, il nous revient de transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures la foi authentique, enracin\u00e9e dans la pri\u00e8re, les sacrements et le service du prochain. La jeunesse nous rappelle que la foi ne se conserve pas seulement dans les livres ou les structures\u202f: elle se vit, elle s\u2019offre, elle rayonne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prions, \u00e9coutons, guidons les jeunes avec patience et encouragement, afin que leur \u00e9nergie et leur esp\u00e9rance deviennent des instruments de renouveau spirituel et d\u2019unit\u00e9 pour nos communaut\u00e9s. Dans leur foi, leur enthousiasme et leur d\u00e9sir de justice et de paix, mais aussi d\u2019une authentique exp\u00e9rience spirituelle, nous voyons un t\u00e9moignage vivant de l\u2019amour du Christ, capable de fa\u00e7onner toute une g\u00e9n\u00e9ration de chr\u00e9tiens et de chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notre espoir n\u2019est pas de ce monde. Parmi les apparitions de la \u00ab Dame blanche \u00bb, la jeune Bernadette Soubirous rapporte qu\u2019elle lui aurait dit : \u00ab P\u00e9nitence ! Priez Dieu pour les p\u00e9cheurs. Allez embrasser la Terre en p\u00e9nitence pour les p\u00e9cheurs \u00bb. Saisissons-l\u00e0 l\u2019inspiration, puisons-l\u00e0 l\u2019action que r\u00e9clame le pr\u00e9sent basculement du monde en nous tournant vers Notre-Dame de Vie, en lui demandant le discernement, la patience et l\u2019humilit\u00e9 d\u2019\u00eatre d\u2019authentiques t\u00e9moins de son divin fils, J\u00e9sus crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 pour la vie du monde.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">***<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voil\u00e0 la m\u00e9ditation, \u00c9minences, Excellences, R\u00e9v\u00e9rends, fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, qu\u2019a provoqu\u00e9e en nous votre amicale invitation \u00e0 nous joindre \u00e0 vous en ce jour. Il y a trente ans de cela, en 1995, nous nous \u00e9tions rendu d\u2019abord \u00e0 Rome pour cosigner une D\u00e9claration commune avec le pape Jean-Paul II puis \u00e0 Lourdes pour participer \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e d\u2019alors. Trente ans plus tard, en cette ann\u00e9e 2025, nous sommes d\u2019abord venu \u00e0 Lourdes avant que nous ayons l\u2019immense joie fraternelle de recevoir au Phanar, \u00e0 Istanbul, Sa Saintet\u00e9 le pape L\u00e9on XIV et que nous entreprenions ensemble un p\u00e8lerinage \u00e0 Nic\u00e9e, aujourd\u2019hui Iznik, pour y c\u00e9l\u00e9brer le 1700<sup>e<\/sup>&nbsp;anniversaire du premier concile \u0153cum\u00e9nique qui a d\u00e9fini notre commun&nbsp;<em>Credo<\/em>&nbsp;dans l\u2019Incarnation du Verbe gr\u00e2ce au&nbsp;<em>Fiat&nbsp;<\/em>de la Vierge Marie. Ces deux \u00e9v\u00e9nements, ce croisement de calendriers \u00e0 trois d\u00e9cennies pr\u00e8s, nous apparaissent confirmer la parole du pr\u00eatre Alexandre Men, mort assassin\u00e9, martyr de forces obscures dont la Russie r\u00eavait de pouvoir enfin s\u2019\u00e9manciper, et qui retentit \u00e0 nos oreilles comme le serment d\u2019esp\u00e9rance qui nous lie: \u00abLe christianisme ne fait que commencer\u00bb.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Merci pour votre accueil et pour votre attention.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#641c1c\" class=\"has-inline-color\">Sa Toute-Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e Hom\u00e9lie \u2013 Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques catholiques de France, Lourdes, mardi 4 novembre 2025<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9minences, Excellences, bien chers fr\u00e8res en Christ,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous vous exprimons notre plus sinc\u00e8re reconnaissance\u2014 non par formalisme, mais comme un acte de gratitude authentique. Nous sommes r\u00e9unis \u00e0 Lourdes, lieu de b\u00e9n\u00e9diction et de r\u00e9v\u00e9lation, o\u00f9 la douleur des hommes et l\u2019esp\u00e9rance de la gu\u00e9rison se rencontrent myst\u00e9rieusement, o\u00f9 la foi du peuple, parce qu\u2019elle est simple, devient presque tangible, voire sacramentelle. Nous ne sommes pas venus en observateurs de rites qui nous seraient \u00e9trangers, ni pour discourir \u00e0 profusion sur des questions philosophiques ou th\u00e9ologiques. Nous sommes venus comme fr\u00e8re partageant la m\u00eame foi en J\u00e9sus-Christ, ainsi que les angoisses d\u2019une humanit\u00e9 bless\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9. La foi n\u2019est pas une fuite hors du monde : elle est partage de la souffrance humaine, elle est \u00e9coute du g\u00e9missement de la cr\u00e9ation. Notre pr\u00e9sence ici, en ce haut lieu de la spiritualit\u00e9 occidentale, est signe de notre attachement au myst\u00e8re de communion qui nous unit dans la compassion et dans la recherche v\u00e9ritable du visage du Christ dans le monde. Nous sommes fr\u00e8res, non seulement dans les moments de joie, mais aussi dans les temps de peine. Nous avons rejet\u00e9 les \u00e9vidences du pass\u00e9, sans pour autant trouver les fondements d\u2019une nouvelle esp\u00e9rance. Les \u00e9v\u00e9nements de cette ann\u00e9e p\u00e8sent lourdement, les incertitudes se multiplient, mais peut-\u00eatre est-ce au milieu m\u00eame de cette fragilit\u00e9 que se pr\u00e9pare l\u2019entr\u00e9e de Dieu dans le temps et l\u2019histoire.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et comment pourrait-il en \u00eatre autrement ? Car la m\u00e9moire du Concile de Nic\u00e9e \u2013 dont nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui les mille sept cents ans \u2013 n\u2019est pas une simple page de l\u2019histoire du christianisme. Beaucoup croient que l\u2019histoire rel\u00e8ve du domaine des arch\u00e9ologues, des pierres et des dates. Mais le concile de Nic\u00e9e, lui, demeure vivant : il est l\u2019arch\u00e9type de notre \u00eatre eccl\u00e9sial, le lieu o\u00f9 l\u2019\u00c9glise s\u2019est reconnue comme&nbsp;<em>\u0153koum\u00e8ne<\/em>, universelle, rassembl\u00e9e pour confesser la foi. Et ce ne fut pas facile. Nic\u00e9e ne fut pas une c\u00e9l\u00e9bration, mais une lutte \u2014 une guerre spirituelle o\u00f9 se jouait le c\u0153ur m\u00eame de la R\u00e9v\u00e9lation : le Christ est-il une cr\u00e9ature, ou Dieu v\u00e9ritable ? Sommes-nous simplement \u00e9clair\u00e9s par un ma\u00eetre, un enseignant, quand bien m\u00eame fut il exceptionnel, ou bien sauv\u00e9s par le Dieu vivant ? Nous comprenons alors que l\u2019unit\u00e9 est un don fragile qui se forge dans le creuset synodal du dialogue. Les P\u00e8res conciliaires ont formul\u00e9 un&nbsp;<em>Credo<\/em>, non \u00e0 la mani\u00e8re de penseurs qui construiraient un syst\u00e8me, mais comme des t\u00e9moins scellant la v\u00e9rit\u00e9 par leur sang. Voil\u00e0 notre bien commun, la source d\u2019o\u00f9 jaillit notre foi, la matrice qui continue \u00e0 nous inspirer quand bien m\u00eame les chemins de l\u2019histoire nous ont \u00e9loign\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et voici que maintenant, \u00e0 nouveau, vers cette m\u00eame Nic\u00e9e \u2013 aujourd\u2019hui Iznik \u2013 nous nous pr\u00e9parons \u00e0 retourner avec empressement. Ce sera, d\u2019une certaine mani\u00e8re, un&nbsp;<em>nostos<\/em>, un retour aux sources, au lieu o\u00f9 nous \u00e9tions unis. L\u00e0, si Dieu le veut, nous accueillerons l\u2019\u00c9v\u00eaque de l\u2019ancienne Rome, notre fr\u00e8re le Pape L\u00e9on XIV, ainsi que les Patriarches d\u2019Orient et les Primats des \u00c9glises. Quelle est la raison de ce voyage&nbsp;? S\u2019agit-il d\u2019une simple c\u00e9l\u00e9bration, d\u2019un simple souvenir&nbsp;? Non, certainement pas. Nous cheminons sur les pas m\u00eames des P\u00e8res, et mesurons ce que nous avons conserv\u00e9 en commun, mais aussi ce que nous avons perdu. Ce lieu est un t\u00e9moin \u00e0 la fois de notre unit\u00e9 et de notre \u00e9loignement. Comment pourrions-nous c\u00e9l\u00e9brer le premier Concile \u0153cum\u00e9nique de l\u2019\u00c9glise indivise, alors que nous demeurons divis\u00e9s&nbsp;? En ce sens, cette rencontre \u00e0 Nic\u00e9e aura lieu sans triomphalisme. Nous ne nous y rendrons pas comme des vainqueurs, mais comme des p\u00e9nitents. Nous n\u2019y c\u00e9l\u00e9brerons pas une victoire, mais nous confesserons les blessures de notre division. Le retour \u00e0 Nic\u00e9e ne peut \u00eatre une f\u00eate sans repentance. Il nous faut nous y tenir, dans le silence, devant la m\u00e9moire vivante du pass\u00e9, et laisser cette m\u00e9moire nous interroger : comment en sommes-nous arriv\u00e9s l\u00e0 ? Plus encore, comment ce m\u00eame Esprit qui jadis nous rassembla peut aujourd\u2019hui, \u00e0 nouveau, nous r\u00e9concilier ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car l\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 une institution fig\u00e9e dans le pass\u00e9. Elle traverse toutes les contradictions et les tribulations de l\u2019humanit\u00e9. La tradition dogmatique \u2013 que nous consid\u00e9rons aujourd\u2019hui comme une \u00e9vidence \u2013 est un processus r\u00e9pondant aux controverses. Cette exp\u00e9rience synodale, le fait de se rassembler, d\u2019\u00e9couter, de discerner, de dialoguer et de d\u00e9cider avec l\u2019aide de l\u2019Esprit Saint, constitue le c\u0153ur vivant de la vie eccl\u00e9siale. L\u00e0 se r\u00e9v\u00e8le la v\u00e9ritable administration de l\u2019\u00c9glise : non pas par le pouvoir, mais par la communion. Nous avons confirm\u00e9 cette exp\u00e9rience r\u00e9cemment en Cr\u00e8te, en 2016 \u2014 bien que toutes les \u00c9glises orthodoxes n\u2019aient pas pu y \u00eatre pr\u00e9sentes. Le Saint et Grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe y a rappel\u00e9 avec force que&nbsp;<em>\u00ab L\u2019\u00c9glise orthodoxe exprime son unit\u00e9 et sa catholicit\u00e9 dans le Concile. Sa conciliarit\u00e9 fa\u00e7onne son organisation, la mani\u00e8re par laquelle elle prend des d\u00e9cisions et la d\u00e9termination de son destin. \u00bb&nbsp;<\/em>[1]La synodalit\u00e9 n\u2019est pas une assembl\u00e9e d\u00e9mocratique, ni une lutte de pouvoir ; elle est la manifestation du Corps du Christ dans le temps.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette marche dans l\u2019histoire est difficile. Elle demande non seulement du z\u00e8le, mais surtout du discernement \u2013 cette vertu rare qui est telle une lumi\u00e8re au c\u0153ur de la temp\u00eate. Elle requiert ce que la Tradition appelle&nbsp;<em>l\u2019\u00e9conomie<\/em>, cette sagesse du pasteur qui ne brise pas le \u00ab&nbsp;<em>roseau cass\u00e9<\/em>&nbsp;\u00bb (Mt 12, 20), sans pour autant trahir l\u2019<em>acribie<\/em>&nbsp;de la foi. Cette limite est \u00e9troite, et d\u00e9j\u00e0 le grand Photios \u2013 un homme souvent m\u00e9connu, parfois mal jug\u00e9 \u2013 en fit l\u2019exp\u00e9rience. Lui-m\u00eame \u00e9crivait qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 \u00ab d\u2019agir par \u00e9conomie, afin de conduire par elle ing\u00e9nieusement ses auditeurs vers l\u2019unit\u00e9, et de retrancher les pr\u00e9textes des divisions de l\u2019\u00c9glise catholique \u00bb [2]. Tout concile est porteur de cette tension comme d\u2019une croix : l\u2019\u00e9quilibre entre l\u2019amour qui se fait condescendance et la v\u00e9rit\u00e9 qui ne se laisse pas mutiler. Et vous, dans votre chemin synodal, vous portez aujourd\u2019hui cette m\u00eame croix.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et pourquoi est-ce si important ? Est-ce pour fonder un royaume terrestre, pour mieux organiser nos affaires ou pour para\u00eetre forts aux yeux du monde ? Nullement. Le but n\u2019est ni politique ni institutionnel : il est th\u00e9ologique, ou mieux encore, existentiel. Car le Seigneur lui-m\u00eame a pri\u00e9&nbsp;<em>\u00ab afin que tous soient un \u00bb&nbsp;<\/em>(Jn 17, 21). Mais comment ce myst\u00e8re peut-il se r\u00e9aliser ? Comme le P\u00e8re et le Fils sont un. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019accord ou d\u2019amiti\u00e9, mais de participation. Saint Cyrille d\u2019Alexandrie l\u2019a dit avec une audace que seule donne la foi : interpr\u00e9tant cette parole du Christ, il \u00e9crit qu\u2019ainsi unis, \u00ab&nbsp;\u00e9tant devenus participants de la nature qui est au-dessus de tout, nous avons \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9s \u00bb [3]. Voil\u00e0 le sens ultime de l\u2019unit\u00e9 : la&nbsp;<em>th\u00e9osis<\/em>, la d\u00e9ification, cette communion \u00e0 la vie m\u00eame de Dieu. C\u2019est en vue de cette transformation que nous luttons, non pour la gloire d\u2019une institution, mais pour que le monde entre dans la lumi\u00e8re du Royaume. Si nous oublions cela, tout le reste devient vain \u2014 fracas de bronze, agitation d\u2019hommes qui croient b\u00e2tir l\u2019\u00c9glise alors qu\u2019ils jouent avec des ombres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chaque ann\u00e9e au mois de janvier, nous nous retrouvons au cours d\u2019une semaine que nous appelons \u00ab de pri\u00e8re pour l\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens \u00bb. La coutume est belle, et le sentiment est juste. Mais est-ce suffisant ? Ne risquons-nous pas d\u2019en faire un symbole parmi d\u2019autres, un moment convenu pour nous souvenir, une fois l\u2019an, de la blessure du schisme, avant de reprendre notre chemin comme si de rien n\u2019\u00e9tait ? Cette parole peut sembler s\u00e9v\u00e8re, mais il est \u00e0 craindre que parfois de telles c\u00e9r\u00e9monies n\u2019aient pas le r\u00e9sultat esp\u00e9r\u00e9. Elles deviennent une forme de&nbsp;<em>bureaucratie spirituelle<\/em>, un rite accompli pour apaiser la conscience plut\u00f4t que pour \u00e9veiller le c\u0153ur. Or, la pri\u00e8re pour l\u2019unit\u00e9 ne peut \u00eatre une formalit\u00e9. Elle doit jaillir des profondeurs \u2014 comme un cri, une supplication n\u00e9e de la douleur du Corps du Christ meurtri par la division de ses membres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et si chaque semaine de l\u2019ann\u00e9e pouvait \u00eatre ainsi ? Et si chaque dimanche, lorsque nous nous rassemblons dans un m\u00eame lieu pour la fraction du pain, devenait non seulement le jour de la joie pascale, mais aussi celui d\u2019une douleur partag\u00e9e \u2014 la douleur de la division ? Lorsque, debout devant le saint autel, nous ne pouvons communier au m\u00eame calice, ce n\u2019est pas un simple emp\u00eachement canonique : c\u2019est une blessure profonde. C\u2019est une trag\u00e9die. C\u2019est le signe d\u2019un manque d\u2019amour, l\u2019\u00e9chec de notre t\u00e9moignage dans le monde. Voil\u00e0 la vraie pri\u00e8re pour l\u2019unit\u00e9 : non pas des mots, mais la souffrance silencieuse de chaque Liturgie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e s\u00e9par\u00e9ment. Quand le schisme ne fait plus mal, c\u2019est que nous avons cess\u00e9 d\u2019aimer. Et quand nous cessons d\u2019aimer, c\u2019est que nous sommes d\u00e9j\u00e0 morts.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9minences, Excellences, bien chers fr\u00e8res en Christ,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que vous poursuivez vos r\u00e9flexions et vos discussions, nous prions pour que la gr\u00e2ce du ciel inspire cette v\u00e9n\u00e9rable assembl\u00e9e, afin que la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit vous conduise sur les chemins du discernement et de la paix. La route est longue, et Nic\u00e9e, vers laquelle se tournent nos regards, n\u2019est pas seulement un point sur la carte du monde : elle est un signe, un appel, une promesse. Que le premier Concile \u0153cum\u00e9nique demeure pour nous tous le symbole d\u2019un combat int\u00e9rieur en faveur de l\u2019unit\u00e9. Et que le Seigneur, qui gu\u00e9rit ce qui est bless\u00e9 et comble ce qui n\u2019est pas parfait, soit avec vous pour toujours.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">__________<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Message du Saint et Grand Concile<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. Photios de Constantinople,&nbsp;<em>Epistolae<\/em>, \u1f10\u03bd&nbsp;<em>Patrologiae Cursus Completus: Series Graeca<\/em>, \u00e9d. Jacques-Paul Migne, \u03c4. 103 (Paris: J.-P. Migne, 1860), 1073 :&nbsp;<em>\u00ab\u03bd\u03bf\u03bc\u03af\u03b6\u03c9\u03bd \u03b1<\/em><em>\u1f50<\/em><em>\u03c4<\/em><em>\u1f78<\/em><em>\u03bd \u03bf<\/em><em>\u1f50<\/em><em>&nbsp;\u03ba\u03b1\u03c4<\/em><em>\u1f70<\/em><em>&nbsp;\u03b3\u03bd\u03ce\u03bc\u03b7\u03bd&nbsp;<\/em><em>\u1f10<\/em><em>\u03bd\u03b4\u03b9\u03ac\u03b8\u03b5\u03c4\u03bf\u03bd \u03c4<\/em><em>\u1f74<\/em><em>\u03bd \u03c4\u03bf\u03b9\u03b1\u03cd\u03c4\u03b7\u03bd \u03bf<\/em><em>\u1f30<\/em><em>\u03ba\u03b5\u03b9\u03bf<\/em><em>\u1fe6<\/em><em>\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1<\/em><em>\u1f76<\/em><em>&nbsp;\u03c0\u03c1\u03bf\u03ac\u03b3\u03b5\u03b9\u03bd \u03c6\u03c9\u03bd<\/em><em>\u1f74<\/em><em>\u03bd,&nbsp;<\/em><em>\u1f10<\/em><em>\u03be \u03bf<\/em><em>\u1f30<\/em><em>\u03ba\u03bf\u03bd\u03bf\u03bc\u03af\u03b1\u03c2 \u03b4<\/em><em>\u1f72<\/em><em>, \u03ba\u03b1<\/em><em>\u1f76<\/em><em>\u1f65<\/em><em>\u03c3\u03c4\u03b5 \u03b4\u03b9\u2019 \u03b1<\/em><em>\u1f50<\/em><em>\u03c4<\/em><em>\u1fc6<\/em><em>\u03c2 \u03c4\u03bf<\/em><em>\u1f7a<\/em><em>\u03c2&nbsp;<\/em><em>\u1f00<\/em><em>\u03ba\u03c1\u03bf\u03b1\u03c4<\/em><em>\u1f70<\/em><em>\u03c2 \u03b5<\/em><em>\u1f50<\/em><em>\u03bc\u03b7\u03c7\u03ac\u03bd\u03c9\u03c2&nbsp;<\/em><em>\u1f04<\/em><em>\u03b3\u03b5\u03b9\u03bd \u03c0\u03c1<\/em><em>\u1f78<\/em><em>\u03c2&nbsp;<\/em><em>\u1f10<\/em><em>\u03bd\u03cc\u03c4\u03b7\u03c4\u03b1, \u03ba\u03b1<\/em><em>\u1f76<\/em><em>&nbsp;\u03c4<\/em><em>\u1f70<\/em><em>\u03c2 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c6\u03ac\u03c3\u03b5\u03b9\u03c2 \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03ba\u03cc\u03c0\u03c4\u03b5\u03b9\u03bd \u03c4<\/em><em>\u1ff6<\/em><em>\u03bd \u03c4<\/em><em>\u1fc6<\/em><em>\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba<\/em><em>\u1fc6<\/em><em>\u03c2&nbsp;<\/em><em>\u1f18<\/em><em>\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03af\u03b1\u03c2 \u03b4\u03b9\u03b1\u03c3\u03c4\u03ac\u03c3\u03b5\u03c9\u03bd\u00bb<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. Cyrille d\u2019Alexandrie,&nbsp;<em>Commentarius in Joannem<\/em>, \u1f10\u03bd&nbsp;<em>Patrologiae Cursus Completus: Series Graeca<\/em>, \u00e9d. Jacques-Paul Migne, \u03c4. 74 (Paris: J.-P. Migne, 1863), 564 :&nbsp;<em>\u00ab\u03c4<\/em><em>\u1fc6<\/em><em>\u03c2&nbsp;<\/em><em>\u1f51<\/em><em>\u03c0<\/em><em>\u1f72<\/em><em>\u03c1 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b1 \u03c6\u03cd\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 \u03bc\u03ad\u03c4\u03bf\u03c7\u03bf\u03b9 \u03ba\u03b1<\/em><em>\u1f76<\/em><em>&nbsp;\u03ba\u03bf\u03b9\u03bd\u03c9\u03bd\u03bf<\/em><em>\u1f76<\/em><em>&nbsp;\u03b3\u03b5\u03b3\u03b1\u03bd\u03cc\u03c4\u03b5\u03c2 \u03b4\u03b5\u03b4\u03bf\u03be\u03ac\u03c3\u03bc\u03b5\u03b8\u03b1\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/ec-patr.org\/sa-toute-saintete-le-patriarche-oecumenique-bartholomee-homelie-assemblee-generale-de-la-conference-des-eveques-catholiques-de-france-lourdes-mardi-4-novembre-2025\/&amp;t=Sa%20Toute-Saintet%C3%A9%20le%20Patriarche%20%C5%93cum%C3%A9nique%20Bartholom%C3%A9e%20Hom%C3%A9lie%20%E2%80%93%20Assembl%C3%A9e%20g%C3%A9n%C3%A9rale%20de%20la%20Conf%C3%A9rence%20des%20%C3%89v%C3%AAques%20catholiques%20de%20France,%20Lourdes,%20mardi%204%20novembre%202025\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u039f \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03b7\u03c2 \u03ba.\u03ba. \u0392\u03b1\u03c1\u03b8\u03bf\u03bb\u03bf\u03bc\u03b1\u03af\u03bf\u03c2, \u03c3\u03ae\u03bc\u03b5\u03c1\u03b1, \u03a4\u03c1\u03af\u03c4\u03b7 4 \u039d\u03bf\u03b5\u03bc\u03b2\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 2025, \u03c3\u03c4\u03b7 \u039b\u03bf\u03cd\u03c1\u03b4\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2, \u03bc\u03af\u03bb\u03b7\u03c3\u03b5 &#8211; \u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03ae\u03bc\u03c9\u03c2 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03ba\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03af\u03c2 &#8211; \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u0393\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03c7\u03ce\u03c1\u03b1\u03c2 \u03b1\u03c5\u03c4\u03ae\u03c2. \u03a0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b8\u03ad\u03c4\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5 \u03c4\u03bf \u03c3\u03c7\u03b5\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc \u03b2\u03af\u03bd\u03c4\u03b5\u03bf \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c4\u03b7\u03bd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1\u03c1\u03c7\u03b9\u03ba\u03ae \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b1 \u03b3\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03ac. Sa Toute-Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e Discours Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France Lourdes, Mardi 4 novembre 2025 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":118247,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[340],"tags":[53,277,4,65],"class_list":["post-118246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-tou-patriarxi","tag-dialogos-me-romaiokatholoki-ekklhsia","tag-episkepsi-gallia","tag-pasi-ti-ktisei","tag-tou-patriarxi"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 - \u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"el_GR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 - \u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u039f \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03b7\u03c2 \u03ba.\u03ba. \u0392\u03b1\u03c1\u03b8\u03bf\u03bb\u03bf\u03bc\u03b1\u03af\u03bf\u03c2, \u03c3\u03ae\u03bc\u03b5\u03c1\u03b1, \u03a4\u03c1\u03af\u03c4\u03b7 4 \u039d\u03bf\u03b5\u03bc\u03b2\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 2025, \u03c3\u03c4\u03b7 \u039b\u03bf\u03cd\u03c1\u03b4\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2, \u03bc\u03af\u03bb\u03b7\u03c3\u03b5 &#8211; \u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03ae\u03bc\u03c9\u03c2 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03ba\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03af\u03c2 &#8211; \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u0393\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03c7\u03ce\u03c1\u03b1\u03c2 \u03b1\u03c5\u03c4\u03ae\u03c2. \u03a0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b8\u03ad\u03c4\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5 \u03c4\u03bf \u03c3\u03c7\u03b5\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc \u03b2\u03af\u03bd\u03c4\u03b5\u03bf \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c4\u03b7\u03bd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1\u03c1\u03c7\u03b9\u03ba\u03ae \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b1 \u03b3\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03ac. Sa Toute-Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e Discours Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France Lourdes, Mardi 4 novembre 2025 [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-11-04T11:01:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-11-05T07:32:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1912\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1061\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"panandr6\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u03a3\u03c5\u03bd\u03c4\u03ac\u03c7\u03b8\u03b7\u03ba\u03b5 \u03b1\u03c0\u03cc\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"panandr6\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"\u0395\u03ba\u03c4\u03b9\u03bc\u03ce\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03bf\u03c2 \u03b1\u03bd\u03ac\u03b3\u03bd\u03c9\u03c3\u03b7\u03c2\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"31 \u03bb\u03b5\u03c0\u03c4\u03ac\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/\",\"url\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/\",\"name\":\"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 - \u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg\",\"datePublished\":\"2025-11-04T11:01:10+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-05T07:32:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/#\/schema\/person\/204a17fb6c70cc5c769f75cfb5d4b243\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"el\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"el\",\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg\",\"width\":1912,\"height\":1061},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0391\u03c1\u03c7\u03b9\u03ba\u03ae\",\"item\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/\",\"name\":\"\u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5\",\"description\":\"\u03a6\u03b1\u03bd\u03ac\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"el\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/#\/schema\/person\/204a17fb6c70cc5c769f75cfb5d4b243\",\"name\":\"panandr6\",\"url\":\"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/author\/panandr6\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 - \u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/","og_locale":"el_GR","og_type":"article","og_title":"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 - \u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5","og_description":"\u039f \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03b7\u03c2 \u03ba.\u03ba. \u0392\u03b1\u03c1\u03b8\u03bf\u03bb\u03bf\u03bc\u03b1\u03af\u03bf\u03c2, \u03c3\u03ae\u03bc\u03b5\u03c1\u03b1, \u03a4\u03c1\u03af\u03c4\u03b7 4 \u039d\u03bf\u03b5\u03bc\u03b2\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 2025, \u03c3\u03c4\u03b7 \u039b\u03bf\u03cd\u03c1\u03b4\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2, \u03bc\u03af\u03bb\u03b7\u03c3\u03b5 &#8211; \u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03ae\u03bc\u03c9\u03c2 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03ba\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03af\u03c2 &#8211; \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u0393\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03c7\u03ce\u03c1\u03b1\u03c2 \u03b1\u03c5\u03c4\u03ae\u03c2. \u03a0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b8\u03ad\u03c4\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5 \u03c4\u03bf \u03c3\u03c7\u03b5\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc \u03b2\u03af\u03bd\u03c4\u03b5\u03bf \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c4\u03b7\u03bd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1\u03c1\u03c7\u03b9\u03ba\u03ae \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b1 \u03b3\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03ac. Sa Toute-Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e Discours Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France Lourdes, Mardi 4 novembre 2025 [&hellip;]","og_url":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/","og_site_name":"\u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5","article_published_time":"2025-11-04T11:01:10+00:00","article_modified_time":"2025-11-05T07:32:23+00:00","og_image":[{"width":1912,"height":1061,"url":"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"panandr6","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u03a3\u03c5\u03bd\u03c4\u03ac\u03c7\u03b8\u03b7\u03ba\u03b5 \u03b1\u03c0\u03cc":"panandr6","\u0395\u03ba\u03c4\u03b9\u03bc\u03ce\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03bf\u03c2 \u03b1\u03bd\u03ac\u03b3\u03bd\u03c9\u03c3\u03b7\u03c2":"31 \u03bb\u03b5\u03c0\u03c4\u03ac"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/","url":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/","name":"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 - \u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5","isPartOf":{"@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg","datePublished":"2025-11-04T11:01:10+00:00","dateModified":"2025-11-05T07:32:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/#\/schema\/person\/204a17fb6c70cc5c769f75cfb5d4b243"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#breadcrumb"},"inLanguage":"el","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"el","@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#primaryimage","url":"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg","contentUrl":"https:\/\/fosfanariou.gr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/patr-sti-gallia2.jpg","width":1912,"height":1061},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/2025\/11\/04\/omilia-ecum-patr-stin-syneleusi-romaiokatholikis-ierarxias-tis-gallias\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0391\u03c1\u03c7\u03b9\u03ba\u03ae","item":"https:\/\/fosfanariou.gr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0397 \u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039f\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ac\u03c1\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03a3\u03c5\u03bd\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a1\u03c9\u03bc\u03b1\u03b9\u03bf\u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u0399\u03b5\u03c1\u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0393\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/#website","url":"https:\/\/fosfanariou.gr\/","name":"\u03a6\u03c9\u03c2 \u03a6\u03b1\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5","description":"\u03a6\u03b1\u03bd\u03ac\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/fosfanariou.gr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"el"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/fosfanariou.gr\/#\/schema\/person\/204a17fb6c70cc5c769f75cfb5d4b243","name":"panandr6","url":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/author\/panandr6\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118246"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118277,"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118246\/revisions\/118277"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/118247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fosfanariou.gr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}